广告设计毕业论文案例

[提要] :   广告设计毕业论文 ：这里所说的"包装"还不仅仅是指广告要讲究色彩、构图的美丽、巧妙，广告语言要力求文学化与诗意化，更指广告必须调用特定社会、特定文化传统......

       比如"金龙雨色拉油"广告：这边厨房中妻子在烧饭做菜忙得不亦乐乎，而那边客厅中，丈夫在悠闲地看报，儿子则在起劲地打电子游戏机。"开饭罗！"笑容满面的妻子从厨房中走出来，摆放好饭菜。丈夫与儿子边吃边夸："老婆，你真行"，"妈妈，你做的菜真好吃。"妻子脸上浮出幸福而得意的笑容："全靠有了金龙鱼色拉油。"这是一个多么典型的而又陈腐的幸福家庭神话与女性角色分配模式：女性是伺候丈夫儿子的贤妻良母，女性的幸福来自丈夫与儿子对于她的厨艺的赞美，衡量一个妇女的好坏的标准是她的厨艺，男人的世界是工作与事业，而女人的世界则是家庭，她是一个围着锅台转的家庭保姆。 
       广告几乎每时每刻都在依据文化的阐释模式制造"幸福生活"的谎言与神话。这种神话与谎言本身是产生于人的习焉不察的文化偏见以及现实中不合理、不平等的权力关系；但由于人们在日常生活中反复内化广告的谎言与神话，并以它所界定的所谓"幸福"模式来绘制自己的生活、指导自己的行为，从而就进一步再生产、强化与巩固了这种文化偏见以及不合理、不平等的权力关系。正如波斯特指出的："当一个人看到一则电视广告时，社会的主要社会关系被再生产了。"（18）同时被再生产的是支配与被支配的权力关系。看广告者，可不慎乎？

注释：
（1）、黄会林主编：《当代中国大众文化研究》，北京师范大学出版社1998年，第348页。
（2）、（3）、（4）、马克·波斯特《信息方式》，商务印书馆，2000年，第48页，70页，69页。
（5）、在2001年9月4日《北京青年报》上刊载的一则大型广告中，神龙汽车公司为富康车做的广告中心词就是："放飞自由"，同时写道："在自由的心里一切都是可能的。一如驾驶富康车，你会觉得自己在飞。你会爱极了这畅快舒服的感觉，你会不停的飞下去，不想停下来……渴望自由的心很高，通往自由的路很近。拥有富康，让自由的DNA尽情释放，放飞你的心，放飞你无限的自由。"
（6）、（7）、参见波斯特：《第二媒介时代》，南京大学出版社，2000年，第146页。
（8）、（9）、（11）、波斯特：《第二媒介时代》，第88-89页，第91页，第89页。
（10）、波斯特：《信息方式》，第148页。
（12）、理查德·奥曼《广告的双重言说和意识形态：教师手记》，《文化研究读本》中国社会科学出版社，2000年，第403页。
（13）、《后现代主义与文化理论》，陕西师范大学出版社，1986年，第203页。
（14）、转自波斯特《信息方式》，商务印书馆，2001年。
（15）、麦克卢汉：《理解媒介》，商务印书馆，2000年，第283-284页。 
（16）、有一则德芙德可丝巧克力夹心太妃糖广告更是对于女性的漫画式丑化：一男子拿着这种太妃糖，马上就有一个又一个的靓丽女子与摩登小姐围涌上来，争抢男子手中的巧克力。
（17）、打开电视机，经常可以见到这样的场面：丈夫在沙发上悠闲地看报，妻子身着家居服装，系着围裙，满面笑容地端来饮料，丈夫满意地接过来，美美地喝着；一大群女人用某品牌的洗衣粉快乐地洗着衣服，边洗边唱，手中拿的全是男人的衣服，多为男式衬衣，还经常以此来比较产品的性能，宣传产品的质量。
（18）、波斯特：《信息方式》第67页。

责任编辑：二月

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